الشورى « 1 » . ثم قال تعالى : مّطاع ثمّ أمين « 2 » إلى قوله : رّجيم رأس الخمس الثالث « 3 » ، وكتبوا : بضنين بالضاد « 4 » ، وقرأه كذلك نافع ، وابن عامر وعاصم « 5 » ، وحمزة « 6 » ، وقرأه سائر القراء ، وهم النحويان ، وابن كثير « 7 » بالظاء « 8 » ، وسائر « 9 » الهجاء مذكور . ثم قال تعالى : فأين تذهبون « 10 » إلى آخر السورة « 11 » .

--> ( 1 ) عند قوله : ومن ءايته الجوار من الآية 30 وعند قوله : وله الجوار المنشأت من الآية 22 الرحمن . ( 2 ) الآية 21 التكوير . ( 3 ) رأس الآية 15 التكوير . ( 4 ) سقطت من : ق وألحقت في هامشها . ( 5 ) سقطت من : ق وألحقت في هامشها . ( 6 ) ويوافقهم من العشرة روح عن يعقوب ، وأبو جعفر ، وخلف . ( 7 ) يوافقهم من العشرة رويس عن يعقوب . انظر : النشر 2 / 399 ، إتحاف 2 / 592 التيسير 220 البدور الزاهرة 336 . ( 8 ) قال أحمد النائطي : « وهو مرسوم في مصحف عبد اللّه بن مسعود رضي اللّه عنه : بالظاء ، والضاد كليهما ، كما صرح به صاحب الكشاف ، وصاحب الاحتجاج » ونقل الشاطبي الإجماع على رسمه بالضاد ، ولا مخالفة بينهما في الرسم إلا في تطويل رأس الظاء على الضاد ، ولا يختلف خطهما في المصاحف . انظر : نثر المرجان 8 / 672 إتحاف 2 / 593 الجامع لابن وثيق 143 تلخيص الفوائد 43 ، الوسيلة للسخاوي 51 . ( 9 ) في ج ، ق : « وسائره مذكور » وما بينهما سقط منهما . ( 10 ) من الآية 26 التكوير . ( 11 ) وهو قوله عز وجل : وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العلمين الآية 28 التكوير ، وسقطت من : ه .